諸葛亮經(jīng)典語錄大全
1、勢力之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫而不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。
2、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
5、善戰(zhàn)者不怒，善勝著不懼。
6、喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。、
7、夫為將之道有八弊焉：一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒而好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而心怯，八曰狡言而不以禮。
8、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
9、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
10、審天地之道，察眾人之心。
11、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
12、夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
13、夫知 人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志， 二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。
14、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
15、大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
16、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。
17、不傲才以驕人，不以寵而作威。
18、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
19、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。
20、大事起于難，小事起于易。
21、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
22、廟 堂之上，朽木為官!殿陛之間，禽獸食祿!狼心狗行之輩，滾滾當朝;奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，生靈涂炭!汝等既登堂宇，理合匡政輔國，安民興 邦;何期魚肉百姓，禍國殃民!罪惡深重，天地不容!天下之人，愿生食汝等之肉!既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食;安敢在睽睽眾目之下，妄言人性耶? 此等逆賊聽真!汝不日當歸于九泉之下，有何面目見汝之先祖并枉死之良善乎!
23、鞠躬盡瘁，死而后已。
24、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)。
25、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
26、圖以于易，為大于細。
27、年與時馳，意與日去。
28、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。
29、有文事必有武備。
30、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。
31、國之大務(wù)，莫先于戒備。
32、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。
33、竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎。
34、庶事精煉，物理其本，循名責實，虛偽不齒。
35、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
36、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
37、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)。
38、少壯不努力，老大徒傷悲。
39、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶斆苷邽槎浚潞飞茢痴邽樽ρ馈?/p>
40、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
41、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
人物資料
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
